吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端龙有几个爪 龙有两个根吗，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部龙有几个爪 龙有两个根吗(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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