仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说>

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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