还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君(jūn)主立(lì)宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹(dān)。

　　在这(zhè)些(xiē)君主国中，有一些(xiē)是(shì)社会(huì)和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇(huáng)帝”的君(jūn)主国(guó)。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君(jūn)主制(zhì)，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁(cái)制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限正、异、新，正异新的区分(xiàn)制君(jūn)主(zhǔ)权力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君(jūn)主立宪制？

　　世(shì)界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯族，确(què)立君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆(bào)发(fā)光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权的(de)同时保留了君(jūn)主。

　　国王开(kāi)始逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们(men)的权力和(hé)义务或多或(huò)少受(shòu)到宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国(guó)、日本(běn)等(děng)都是此类例子，但君主(zhǔ)依然很受(shòu)人(rén)民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很(hěn)大权力（比(bǐ)如组(zǔ)织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的(de)列(liè)支敦士登；君主的权力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表者，往(wǎng)往前身是(shì)走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败(bài)之君(jūn)主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实(shí)行君主立(lì)宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义(yì)国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君(jūn)主制，亦(yì)称为二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种(zhǒng)主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些(xiē)国家还有(yǒu)君权(quán)神授色彩，而(ér)不是(shì)政教分(fēn)离的。

　　二元君主制(zhì)是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化(huà)，从(cóng)政府层面看(kàn)来，在有(yǒu)两个形(xíng)式(shì)上矛盾(dùn)的(de)方(fāng)向同时进行，便(biàn)是民族(zú)国家的中央集权(quán)制的(de)成立，和相(xiāng)对的自由民主的(de)私有财产(chǎn)的(de)确认(rèn)，在后世(shì)理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达的结果，所(suǒ)以可(kě)以接受政府以(yǐ)独立于营利事业原则(zé)外(wài)运作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国家，为了扩张政府权正、异、新，正异新的区分力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思想(xiǎng)的人士，为了晋(jìn)身政府(fǔ)层面加强其运(yùn)作，于(yú)是(shì)一部分君(jūn)主制国家在统一和(hé)独立(lì)的同时，编成了(le)宪法成立议会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主(zhǔ)制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑(lún)时(shí)代的法兰西第(dì)一(yī)帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能保(bǎo)持(chí)法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受(shòu)到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)正、异、新，正异新的区分虔信仰的(de)非欧洲(zhōu)社(shè)会的(de)接受(shòu)，例(lì)如日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往沦(lún)为了第(dì)三方(fāng)的武(wǔ)装(zhuāng)革命(mìng)或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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