公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么>

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的(de)托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册(cè)信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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