克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思出自学生党如何自W，如何自我安抚哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎(学生党如何自W，如何自我安抚shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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