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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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