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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物h3>

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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