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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清(qīng)欢是啥意(yì)思,人间有味是清欢的下一句是“人间有味是清欢(huān)”的含义是:人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思,人间有味是(shì)清欢的下一句

  “人(rén)间有(yǒu)味是清欢”的含义(yì)是:人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的还(hái)是清淡的欢愉。

  出(chū)自(zì):宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月(yuè)二十四日,从泗州刘(liú)倩叔游南山。

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年(nián)十二月二十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬(dōng)天(tiān)早晨细雨斜(xié)风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初(chū)晴后的沙滩(tān)更妩媚。

  洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫(máng)。

  乳色(sè)鲜白的好(hǎo)茶伴(bàn)着(zhe)新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味(wèi)道(dào)着实不(bù)错。

  而人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游词(cí),是以时(shí)间为序来(lái)铺叙(xù)景物的。

  上片写(xiě)早春景象,下片写作者(zhě)与同游者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充(chōng)满(mǎn)春天的(de)气息,洋溢着生命的(de)活力(lì),反映了(le)作者对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的(de)上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

  第一句(jù)写清晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月(yuè)是很难耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓寒”三字(zì)出之,表(biǎo)现了(le)一种不大在乎的态度。

  第二句(jù)写向午的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽(jǐn)沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字(zì),极富动感地传出作(zuò)者(zhě)喜悦的心声(shēng)。

  作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴日中的疏(shū)柳,觉(jué)察到萌发中的春潮。

  于残(cán)冬岁暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机,这正是(shì)东(柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹dōng)坡逸怀(huái)浩气(qì)的表现,是(shì)他精(jīng)神(shén)境界柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹上度越恒流(liú)之处。

  “入(rù)淮(huái)”句寄(jì)兴遥深(shēn),一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮(huái)水,地距泗州(宋(sòng)治临(lín)淮)不近,非目力(lì)能(néng)及。

  词中(zhōng)提到清(qīng)洛(luò),是以虚摹的笔法,眼前的淮(huái)水联想(xiǎng)到上游(yóu)的(de)清柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹碧(bì)的洛涧,当它汇入(rù)浊淮(huái)以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

  下片转写作者游览时的清茶野餐(cān)及(jí)欢快心情。

  一(yī)共两句,作者抓住了两件有特征性的(de)事(shì)物来描(miáo)写:乳白色的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和(hé)诱人(rén)的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳(rǔ)形容茶色(sè)之白,既(jì)是比喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句(jù)可(kě)说是对宋(sòng)人茶(chá)道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春(chūn)的应时节物。

  旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等,称(chēng)“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

  这种将(jiāng)生活形象铸成艺术(shù)形(xíng)象的(de)手法,显示(shì)出词人高雅的审美(měi)意(yì)趣(qù)和旷达的人生态(tài)度。

  “人间有味是清欢”,这是一个具(jù)有哲理性的命题,用词(cí)的结尾,却自然浑成,有照(zhào)彻全篇之(zhī)妙趣,为全篇增(zēng)添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色(sè)彩清丽而境界(jiè)开阔的生动画面中,寄(jì)寓(yù)着作者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美趣(qù)味和生(shēng)活态(tài)度,给人(rén)以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一(yī)句是(shì)什么?

  婉(wǎn)转深沉(chén)皆浮云,人间有味是(shì)清欢

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄(huáng)州(zhōu)迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

  官场的压力(lì)有所前岁(suì)悉(xī)缓解,朝廷(tíng)想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢(huān)”,表达出他(tā)对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

  许多不公(gōng)平(píng)的经历,我(wǒ)们是无法回避(bì),也无从选择的。

  我们只能接(jiē)受已经存在的事实并进(jìn)行(xíng)自(zì)我调整(zhěng),因此(cǐ),人在(zài)无法改变不公和(hé)不幸(xìng)的厄(è)运时,应(yīng)放平(píng)心态,坦然(rán)接受。

  总(zǒng)有一天(tiān)峰(fēng)回路转(zhuǎn),一切都会好起来,平淡日子(zi)才是真。

  人有悲欢离(lí)合,月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺,此(cǐ)事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉,

  作此篇(piān),兼怀子由(yóu)。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不知天上(shàng)宫阙,今夕是(shì)何年。

  我(wǒ)欲乘风(fēng)归去,又(yòu)恐琼(qióng)楼玉(yù)宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应(yīng)有恨,何(hé)事长向别时(shí)圆?

  人(rén)有(yǒu)悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难全。

  但愿人(rén)长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌(gē)头·明月几(jǐ)时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu),虽然(rán)是被降职了,可(kě)苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不(bù)知为什么,两个人都在(zài)山东,这一年的中秋节,却没(méi)能团聚。

  望着天上的圆月(yuè),酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故意与人们过不(bù)去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤,那是(shì)大大的没必(bì)要了。

  世事岂能尽如(rú)人意,但求无愧于心。

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