生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得(dé)道理本来就早于我的(de)。

　　关于生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译乎(hū)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)的翻译(yì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾吾(wú)从(cóng)而师之的意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的(de)《师(shī)说》，本文(wén)中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的相关知识，快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八(bā结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先(xiān)（早）”的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那就(jiù)是(shì)介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动(dòng)词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往(wǎn结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少g)往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要(yào)放在谓语中(zhōng)心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代(dài)汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少