仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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