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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用的女生使用-height: 24px;'>水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。