盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的(d寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思e)年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了(le)二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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