可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁-橘子百科-橘子都知道

可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)的意思是早年的时(shí)光虽然已经逝去(qù)，珍惜可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(xī)将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时(shí)不晚的(de)。关于东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以及东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)感悟，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义，失之东隅(yú)收之桑榆是(shì)什(shén)么意思，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思200字(zì)感悟等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù)，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆：指日(rì)落处(chù)，表(biǎo)示晚(wǎn)年。

　　出处：唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈(qū)贾谊(yì)于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达(dá)人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心(xīn)？穷(qióng)且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝(shì)，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到长沙，并(bìng)不(bù)是没有贤明(míng)的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居(jū)，难(nán)道不是在(zài)政治昌明的时(shí)代吗？不过是君子能够(gòu)察(chá)觉事物(wù)的先兆，通(tōng)达的(de)人知道自(zì)己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大了应(yīng)当更(gèng)有壮志，哪能在(zài)白(bái)发苍(cāng)苍时改变自己的心志？

　　处境(jìn可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁g)艰难反该更加坚强，不(bù)能放弃(qì)凌云之志(zhì)。

　　这样即(jí)使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘(chén)；处在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达(dá)；过(guò)去(qù)的时光(guāng)虽然已经消逝(shì)，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期(qī)，洪州(zhōu)都督阎某重修(xiū)此阁，并于公(gōng)元675年（上元(yuán)二年）的重九日，在(zài)滕(téng)王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作(zuò)者前(qián)往交趾看(kàn)望父亲时路(lù)过这里，也参加了(le)盛(shèng)会(huì)，即席赋诗，并写了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

　　文章由(yóu)洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到宴会(huì)；写(xiě)滕王阁(gé)的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色(sè)鲜明(míng)；再从宴(yàn)会娱(yú)游(yóu)写到人(rén)生遇(yù)合，抒发身世之感；接着写(xiě)作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白要自励(lì)志节(jié)，最后以应(yīng)命赋(fù)诗(shī)和(hé)自谦之辞作结(jié)。

　　全(quán)文表露(lù)了(le)作者的抱(bào)负和(hé)怀才不(bù)遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对(duì)偶。

　　句(jù)法以(yǐ)四字句、六(liù)字句为(wèi)多，对得整齐；又几乎是通(tōng)篇用(yòng)典，用得比较(jiào)自(zì)然(rán)而恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典故(gù)来叙事抒情，有的是历史故事，有的(de)是(shì)前人文(wén)句，而运用的(de)手(shǒu)法又有所不(bù)同，有的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有(yǒu)的(de)是正用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余报国之情；有的是(shì)反用(yòng)，如阮籍(jí)猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的表(biǎo)达效果。