祸患常积于忽微而智(zhì)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zh使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁èng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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