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明经和进(jìn)士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经抓蚯蚓真的能赚钱吗,始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是(s抓蚯蚓真的能赚钱吗hì)在(zài)教育(yù)新学(xué)。

  在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间,康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身同(tóng)于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目的,就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世纪(jì),这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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