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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国(guó)安民的根本(běn),而人(rén)才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人(rén)才。

  “实(shí)德实(shí)600毫升等于多少斤水,800ml是多少水才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习与(yǔ)实践相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容600毫升等于多少斤水,800ml是多少水,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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