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yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没(méi)有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。