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徙木立信的(de)故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给告(gào)知了咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行(xíng)变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门立下(xià)一(yī)根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民(mín)也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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