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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上一句是(shì)什么?论语(yǔ),从(cóng)善如流的上一句(jù)是什么?三年级

  “从善(shàn)如流”是成语,没有(yǒu)上一句,意(yì)思是听(tīng)从好的意见像水往低(dī)处流一(yī)样自然,形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人(rén)的正确意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造(zào)句:1、他能从善如流,就是他所以成功的原因。

  2、一(yī)向(xiàng)固执己见的总经理(lǐ),这次竟然一(yī)改作风,从善如流(liú)了。

  3、既然(rán)大家(jiā)都想提早散(sàn)会,我就(jiù)从善(shàn)如流吧!4、在位(wèi)者如果不(bù)能从善如流,但知(zhī)师心(xīn)自用,便将成(chéng)为独裁(cái)一个。

  5、权位(wèi)越(yuè)高(gāo)的(de)人,越要从善如流(liú),这样才能建立伟大的(de)事功。

从善如流的上(shàng)一句

  从善如流没有上(shàng)一(yī)句。

  从(cóng)善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能(néng)迅速而(ér)顺畅(chàng)地(dì)接受别(bié)人的正确意(yì)见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》。

  从:听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地接受别人的(de)好意(yì)见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;指听(tīng)从别(bié)人的意见。

  示例:鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记(jì)》:“八毛!”他(tā)也(yě)立刻懂得,将五分(fēn)钱(qián)让去(qù),真是(shì)“从善(shàn)如流(liú)”,有正人君(jūn)子(zi)的风度。

  从善(shàn)如流的(de)意思是指采纳高明正确的(de)意见(jiàn)和建(jiàn)议,接受善意的规劝,像流水那样畅快而自(zì)然。

  比喻乐于接受别(bié)人(rén)正确(què)的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前(qián)585年,郑国(guó)不(bù)敌楚国的进攻,求救于晋国。大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别p>

  晋(jìn)将大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别栾书奉命裤尺基前(qián)去救援,使(shǐ)楚军(jūn)退兵回(huí)国(guó)。

  后栾书又去攻打蔡国(guó),蔡(cài)国急忙向楚国求救。

  楚国只好派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战,准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

  这时,栾书(shū)的(de)部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō),此次与楚军交战(zhàn),胜了(le)也不光荣,败困(kùn)大了则会令人羞耻,于是建议收兵(bīng)回(huí)国(guó)。

  栾(luán)书采纳了他们(men)的建议。

  军中有人对此持异(yì)议,认为辅佐栾(luán)书的(de)有十一个(gè)人,只(zhǐ)有智庄子等三(sān)人主(zhǔ)张收兵,而主战的人(rén)占多数,因此应按多数人的想法行(xíng)事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意见才(cái)能胡谨代表多数。

  智庄子他们是(shì)贤人,他们(men)的正确意(yì)见便能代表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过(guò)了(le)两年,栾书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后,又想去攻打楚(chǔ)国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩(hán)献子等人(rén)分(fēn)析了具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)后,又建(jiàn)议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾书又一次采纳(nà)了他们(men)的建议。

  栾(luán)书能正确(què)听取部下的意见,时(shí)人便称赞(zàn)栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō):“栾书(shū)听(tīng)从好的、正确的(de)意见(jiàn),就像(xiàng)流水向(xiàng)下那(nà)样,迅速而又自然(rán)。

  ”

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