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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读(dú)书,中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué),次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū),也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人,表达了作者不为名利(lì),只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)

  作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén),表达了(le)作者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wè我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀n)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

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