木铎金(jīn)声是什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器的(de)。

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木铎(duó)金声(shēng)是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的(d这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊e)意思

　　“木铎(duó)金(jīn)声”意(yì)思是古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的(de)声音，“铎”大约起源于(yú)夏商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头是木头制的(de)，而(ér)不(bù)是象(xiàng)现(xiàn)在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代(dài)用(yòng)于(yú)需要宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了(le)新(xīn)的政令，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召集起来宣示(shì)政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某种(zhǒng)学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政(zhèng)教的(de)人(rén)。

木(mù)铎金(jīn)声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大为文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；金(jīn)铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了教师(shī)的别(bié)名，木铎的(de)木(mù)舌就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天下的(de)象征物———“木铎”为(wèi)自差(chà)迹己的标志，也(yě)足见其(qí)雄(xióng)心。

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