怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。乔丹有多高

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益的(d乔丹有多高e)言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　 乔丹有多高>

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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