其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃(qì)”，出(chū)自《论(lùn)语(yǔ)》，本(běn)文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态(tài)就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家(jiā)思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前(qián)，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地云n是哪里的车牌号区又被称为(wèi)儒家文化圈云n是哪里的车牌号。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让(ràng)步(bù)或回避。

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