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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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