释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别(bié)招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后(hòu)来在释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到(dào)释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的(de)多，传(chuán)他前世(shì)一定做了(le)好多(duō)善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样领略的意思，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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