盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(g颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗è)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗dài)这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗xīn)疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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