释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他(tā)是(shì)不(bù)是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家(jiā)的人(rén)对于(yú)我们普通(tōng)大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我(wǒ)们(men)大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周身睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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