徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不要站(zhàn)队。

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