三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显俄罗斯是资本主义还是社会主义易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中俄罗斯是资本主义还是社会主义华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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