十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人p>

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yu云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人è)思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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