徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(yàng)的(de)说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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