社会发展至(zhì)今什么(me)都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就(jiù)是(shì)如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过(guò)。只不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神(shén)秘(mì)神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间(jiān)对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人(rén)对于世界上真的(de)有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承认(rèn)有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在(zài)史书(shū)上记载(zài)。又或者(zhě)是在古人的文(wén)章和(hé)诗句(jù)中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的领略的意思标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网友也发(fā)表了(le)自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于(yú)聪明(míng)又(yòu)会(huì)难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪(guài)气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地(dì)方(fāng)发生的(de)怪异现象(xiàng)。在(zài)专业人士进行(xíng)研究(jiū)之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的(de)是像他们说的(de)那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没(m领略的意思éi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人。现实中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无论是年(nián)代(dài)有多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信(xìn)要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那(nà)还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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