还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗wán)些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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