草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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