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电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束(shù)，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年(nián)到(dào)多少年，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝(cháo)代(dài)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。