起于垒土还(hái)是起于(yú)累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是(shì)“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的(de)意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(wēi)易散。

　　为之(zhī)于未(wèi)有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图(tú)谋(móu)；

　　事(shì)物(wù)脆(cuì)弱时容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时(shí)容易散(sàn)失(shī)；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生(shēng)以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内shēng)长于细小(xiǎo)的(de)萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生的(de)体(tǐ)验和对万物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事(shì)，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以(yǐ)恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保(bǎo)持事情初始时(shí)的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子认(rèn)为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或(huò)技能的最佳状态，只(zhǐ)有在(zài)心理平(píng)静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要(yào)像(xiàng)开(kāi)始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题(tí)思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含(hán)老(lǎo)子思(sī)想(xiǎng)的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同(tóng)于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在辨证(zhèng)的(de)反(fǎn)向(xiàng)转化之中发(fā)挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物(wù)的本质体现，物(wù)极必(bì)反是(shì)万(wàn)物演(yǎn)化(huà)的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的(de)德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对(duì)内无为而治，不(bù)生事扰民，对外(wài)困笑(xiào)和平共(gòng)处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德(dé)经(jīng)》一书在结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由自然之道(dào)进入到伦理之(zhī)德(dé)，最(zuì)终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是(shì)从(cóng)自(zì)然秩序中找出通(tōng)向理想社会秩序的光(gu肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内āng)明正(zhèng)道。

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