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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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