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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思(sī)
“五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差。
巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。
古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。
古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三(sān)国志(zhì)·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么
巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女人不(bù)比男人差(chà)。
下一句是(shì):红颜更胜儿郎。
帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。
巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉(méi)毛。
古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的(de)代称。
时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。
巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意(yì)思
“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。
诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人(rén)。
后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。
古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。
古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思是(shì)女人不比男人差。
下一句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。
帼,妇(fù)女头(tóu)发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰物。
须(xū)眉指:胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。
时候的(de)贵族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。
因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了