徐而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)翻(fān)译(yì)则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅翻译(yì)则以及(jí)徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅翻译则，徐而察之 则山(shān)下(xià)皆罅(xià)读音，徐而(ér)察之(zhī),则(zé)山下(xià)翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月(yuè)丁丑，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而(ér)长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得(dé)观所谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧(cè)立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间(jiān)；如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗>

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则(zé)山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九，我从(cóng)齐(qí)安坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜地(dì)立(lì)着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受(shòu)惊飞起来(lái)，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮像(xiàng)不断(duàn)地(dì)敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激荡因而(ér)发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对(duì)石钟(zhōng)山得名(míng)由来的探究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件(jiàn)事物(wù)，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具(jù)有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风(fēng)振(zhèn)动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说法,人(rén)们(men)常常怀(huái)疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地(dì),在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音(yīn)还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(xiàn)(现在(zài)江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西(xī))湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想要捉人(rén);山上宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多窟如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗窿(lóng),把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却(què)根(gēn)据主观猜测(cè)去(qù)推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗(ma)?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用(yòng)斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了(le)事(shì)情(qíng)的真(zhēn)相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋.

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