还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gān利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗g)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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