胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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