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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样去2197的立方根是多少，216的立方根是多少亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变(biàn)2197的立方根是多少，216的立方根是多少成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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