圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗-橘子百科-橘子都知道

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早年的时光虽然(rán)已经(jīng)逝去，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月，还(hái)为时不晚的(de)。关于东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以及(jí)东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情(qíng)含义，失(shī)之东隅收之桑榆是什么意(yì)思，东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思什么生肖，东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思200字感(gǎn)悟等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

东圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思

　　是(shì)是早年(nián)的(de)时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处，表(biǎo)示早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆：指日(rì)落处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处(chù)：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯(féng)唐易老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊(yì)于长沙，非(fēi)无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见机，达人知(zhī)命。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移(yí)白圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗首之心？穷且(qiě)益坚，不(bù)坠青(qīng)云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易(yì)老，李广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到(dào)长沙(shā)，并不是没有(yǒu)贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗(ma)？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的(de)人知道自己的命数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志，哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉(jué)得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观(guān)开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达(dá)；过(guò)去(qù)的时光虽然已经消逝，珍惜将(jiāng)来(lái)的日子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元67圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗5年（上元二年）的重(zhòng)九日，在滕(téng)王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前往交(jiāo)趾看(kàn)望父(fù)亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合，抒(shū)发身(shēn)世之感；接(jiē)着写(xiě)作者(zhě)的遭遇(yù)并表白(bái)要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除少数虚词(cí)以外，通篇对(duì)偶。

　　句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是(shì)通篇用典，用(yòng)得比较自(zì)然而恰当，显得(dé)典雅而工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情，有的(de)是历史(shǐ)故事(shì)，有的是(shì)前人文句(jù)，而运用(yòng)的手(shǒu)法又有所(suǒ)不(bù)同，有的(de)是(shì)明用，如冯(féng)唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报(bào)国之(zhī)情(qíng)；有(yǒu)的(de)是反用，如(rú)阮籍(jí)猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了(le)文(wén)章的表达效果。