明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

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　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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