草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ràng)美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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