不拘于时句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于时句式还原是被动(dòng)句的。
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不拘(jū)于时句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于时句式还(hái)原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束。
指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余(yú)嘉其能行古道
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘(jū)于(yú)时,意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘束。
指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。
师说(shuō)节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于时(shí),学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能行古道,作《师说》以贻之。
翻(fān)译:李家(j怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味or: #ff0000; line-height: 24px;'>怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味iā)的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经(jīng)文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了,不受时俗(sú)的拘(jū)束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途(tú)径(jìng),写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘于(yú)时出处意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译(yì):李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余:我
学于(yú)余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘于(yú)时(shí)句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这(zhè)句话出自(zì)于师(shī)说,原文如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道(dào)受业(yè)解惑(huò)也。
人非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从(cóng)师,其为(wèi)惑也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道也(yě),夫庸知其年(nián)之先后生于(yú)吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少(shǎo),道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也。
嗟(jiē)乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣(shèng)人(rén),其出人(rén)也远矣(yǐ),犹且从(cóng)师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人(rén),其下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而耻学于师(shī)。
是(shì)故(gù)圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚(yú)人之(zhī)所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而教之(zhī);于(yú)其(qí)身也,则耻(chǐ)师焉(yān),惑(huò)矣。
彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师,授(shòu)之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也(yě)。
句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫医乐(lè)师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰(yuē)师(shī)怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道(dào)相似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫(wū)医乐师百工之人(rén),君子不齿,今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及,其(qí)可(kě)怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了