祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(h身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作。

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