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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝上尉是什么级别，上尉是连长还是营长、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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