盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说很少有社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的(de)语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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