不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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